贫道子诗词《游紫气》
西出阳光遇故人，闻道归元踏祥云，紫气东来游紫气，胜景常恒乐贵生。
《游紫气》一诗，以“游”为名，实写悟道归元之程，深契道家玄旨。
“西出阳光遇故人”，西出者，逆世俗而行，向本源而返，合于“反者道之动”。阳光非仅外照，亦喻内明；遇故人，非必旧识，而是与本来面目重逢。人向外驰求，愈行愈远，忽于光明中遇见本真，方知道不远人，人自远道。
“闻道归元踏祥云”，闻道非增益知识，而是减损妄执，归于本元。归元即返朴归真，复归婴孩之心。祥云非神秘之物，乃心离尘缚、逍遥无待之象。踏云者，不踏云也，乃心与道俱，超乎得失荣辱之上。
“紫气东来游紫气”，用老子出关之典。紫气东来，是道气将临、圣人将至之瑞。然“游紫气”更进一层：非旁观祥瑞，非等待圣人，而是自身融入道气，与道同游。东来西出，方向相反，实示道无定所，圆融无碍；游非游方，乃游心于道。
“胜景常恒乐贵生”，点出一诗归宿。世人以奇山异水为胜景，然外境无常，终归变灭。惟道境常恒，心与道合，则处处皆胜景。道教贵生，不厌生、不执生，顺生而行，全性保真。乐贵生者，非贪恋形骸，而是珍重此有限生命，以证无限道性；在日用常行中，乐天知命，养生全神。
统观全诗：西出是归，遇故人是见道，归元是返本，踏云是逍遥，游紫气是与道同游，常恒是体道，贵生是行道。其哲学核心，不在向外寻游，而在向内归元；不在追逐祥瑞，而在成为祥瑞。人能归元，则紫气不待东来，自身即是紫气；能乐贵生，则胜景不待外求，当下即是常恒。此诗短短四句，实为一部微缩的道家修行图：由迷而悟，由外而内，由游而归，终归于生道合一。
