贫道子诗词《传消息》
云聚一玉兔，月宫传消息。碧空虚空尽，刹那妙重生。相行不言说，琼岛揽胜景。光风应无限，阴晴度烟雨。
《传消息》以玉兔月宫起兴，借云聚碧空之象，暗喻宇宙间某种幽微而根本的“消息”——这消息既是天道的昭示，亦是心性的回响。全诗八句，层层递进，从物象到空境，从言说到默行，从无限光风到阴晴烟雨，构建了一部微型的中国哲学心路。
首联“云聚一玉兔，月宫传消息”，云为气之聚散，玉兔为月之精魂，月宫则为不可即的彼岸。消息非口语，乃《易》之“阴阳消息”，即天地消长之机。此句言信息自高远虚无处降临，实喻道体无形而显象，于万象纷呈中独示真机，如同月印万川，本体虽一，显用各殊。
颔联“碧空虚空尽，刹那妙重生”，直入空有之辨。“碧空”为可见之天，“虚空”为不可见之性，当二者皆“尽”，非断灭，乃消融主客、破执忘言之境。于此境中，“刹那”非短暂，而是时间的量子化断裂——每一瞬皆含全息，每一灭皆孕新生。此与佛家“当处出生，随处灭尽”相通，亦合道家“反者道之动”，在空无之际，妙有重生，即体即用，不生不灭。
颈联“相行不言说，琼岛揽胜景”，转向践履与语言之局限。“相行”即随缘任运，而“不言说”直指维特根斯坦“不可言说者须沉默”之东方版本，然中国哲学更重“默而识之”。琼岛胜景，非外寻之蓬莱，乃心性自显之光明，于无言中亲证，于行住坐卧中揽取，此为知行合一之境。
尾联“光风应无限，阴晴度烟雨”，从超越回落至现实。光风霁月，无限美好，然阴晴烟雨，才是日常之流转。诗人不弃阴晴，而曰“度”，即从容穿越，不改其性。无限与变幻本是一体两面：道体恒常，而气象万千；心体澄明，而随缘不变。烟雨迷蒙中，正是体认消息之时。
统观全诗，以“消息”为枢机，串联起宇宙论之阴阳、本体论之空有、认识论之默言、实践论之行证，最终落脚于生生不息的自然韵律。此消息非外在天启，而是内在觉知——于云聚月隐时感知，于虚空尽处重生，于不行时行，于阴晴中度。正如《易传》所谓“生生之谓易”，诗中所传，正是这“妙重生”的永恒当下，在每一个刹那中，天地与我并生，万物与我为一。所谓“传消息”，不过是将此本具之理，借象显真，令读者自证自得。全诗意蕴绵密，却不失空灵，实为道禅哲思的诗化结晶。
