贫道子诗词《农家院》
翠竹黄花相视笑，扎根空山山中闲，天书无书传泉溪，精舍通透农家院。
即世而通透：贫道子《农家院》中的平常禅境
“翠竹黄花相视笑”，开篇即化用佛典“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”，却别出心裁地加入“相视笑”三字。竹与花不再是被观照的对象，而是具备灵性的存在，它们相互含笑，仿佛洞悉了某种宇宙秘密。这一笑，消解了物我界限，万物在平等互观中达成默契。
“扎根空山山中闲”，竹与花扎根于空山，却无孤寂之苦，反得“山中闲”之趣。“闲”是心闲，是不被外物牵绊的自在。空山不空，因为有了觉悟者的凝望；山中不寂，因为闲适即是最大的富足。
“天书无书传泉溪”，最耐人寻味。天书本无文字，却经由泉溪的潺潺流动传达真意。这与禅宗“不立文字”的旨趣相通——大道不在经卷中，而在自然流转的每一处细节里。泉溪的声响，胜过万卷丹书；静听流水，即是阅读天书。
“精舍通透农家院”，将全诗意境推向顶点。精舍本是修行之所，却“通透”于农家院中，毫无隔阂。这不是隐居深山的苦修，而是在寻常农舍里的自在生活。通透既是空间上的敞亮，也是心性上的无碍——修行不必远离烟火，农家院即是最好的道场。
四句诗，从自然笑谈到天书泉溪，最终落笔于农家院的通透，层层递进地揭示了“平常心是道”的禅宗精髓。贫道子将高深的佛理融入日常景物，告诉我们：真正的觉悟不在远方，就在翠竹黄花之间，在泉溪流淌之中，在农家院的每一寸通透里。这正是中国禅最动人的气质——即世而超越，平凡而神圣。
