贫道子诗词《果熟》
果熟即落地，不恋树招身。随顺落千家，世尘度甘甜。
《果熟》二十字，写的是一种“成熟—放下—随缘—利他”的生命哲学。
“果熟即落地”，不是被迫，而是时节因缘具足后的自然。道家讲“道法自然”，万物各有其时。果实成熟，意味着它已完成在树上的使命；落地并非终结，而是回归大地，进入下一重因缘。
“不恋树招身”最见工夫。树象征依托、高位与旧我；招身象征世间挽留与自我贪著。果不恋树，是不执著于既有位置，不把“高挂枝头”当作永恒。老子说“功成身退，天之道”，真正的成熟，恰在于知道何时离开、何时放下。放下不是冷漠，而是不占有。
“随顺落千家”是随缘。果落何处，不全由果决定，风、雨、人、地皆成因缘。它不怨不择，落到哪里，便在哪里完成自己。这近于庄子“安时而处顺”，也通佛家“随缘”。随顺不是消极漂流，而是对天道的信任：不争一己之途，而任生命被更大的因缘所用。
“世尘度甘甜”是全诗归宿。甘甜若只挂在树上，只是潜在的甜；进入千家、被人品尝、滋养他者，才成为真实的甘甜。世尘不是污浊之地，而是成道之地。果以甘甜度人，亦以奉献完成自身。此即“无为而无不为”：不刻意标榜，却以本然之味利世。
因此，《果熟》可读作一首生命成熟之歌：成熟即放下，放下即随缘，随缘即利他。人不必执著枝头风光，也不必畏惧落地成尘；若能顺道而行，在寻常尘世中给人一点甘甜，便是生命的圆满。
