贫道子诗词《黄帝内经赞》
五脏六腑舒筋筋，气畅通和法阴阳。秋收冬藏尊天道，踏春沐夏解忧愁。四时起居遵节律，随顺自然作仙丹。心气道气藏风水，正向心识即良药。明性切尘贪嗔痴，断灭生死淡极乐。
贫道子诗词《黄帝内经赞》：天人同构，四时顺道；心识为药，明性超脱。
贫道子此诗以《黄帝内经》为基，构建了一套“身—气—心—性”四重递进的哲学体系。
第一层：身之维——脏腑气通，法于阴阳。 “五脏六腑舒筋筋，气畅通和法阴阳”，揭示人体乃小宇宙，脏腑经络以通为贵。阴阳非抽象概念，而是生命运行的根本法则。此为养生哲学的地基。
第二层：时之维——四时有序，随顺即丹。 “秋收冬藏”“踏春沐夏”“四时起居”，将人置于天地节律之中。仙丹不在外求，而在“随顺自然”四字。这是道家“无为”思想在生命实践中的落地——不逆天时，即是最高级的修炼。
第三层：心之维——心气风水，正识为药。 “心气道气藏风水，正向心识即良药”，将中医“心主神明”与风水哲学融合。人心即风水，正念即药方。此层打通了生理与心理、物质与精神的壁垒，指向“心能转境”的哲学高度。
第四层：性之维——明性断尘，超越生死。 “明性切尘贪嗔痴，断灭生死淡极乐”，由养生跃升至解脱。明心见性，斩断贪嗔痴三毒；勘破生死，连“极乐”亦不执着。这是全诗哲学制高点：养生终归是养心，养心终归是明性，明性终归是超越。
全诗以医入道，以道证医，四层递进，环环相扣。从调身到调息，从调心到明性，最终指向道家“与道合真”的生命境界。五十六字，实为一部微缩的东方生命哲学纲要。
