贫道子诗词《大运》
乾坤行大运，造物主人翁，无尽藏丰盛，大美何须言。
贫道子《大运》四句，可作一首“天人合一”的哲理短偈读。
“乾坤行大运”，以《易》之乾坤为宇宙总纲：乾主健行，坤主厚载，阴阳消长、时位流转，便是“大运”。此运不是外在宿命，而是大道流行的节律。人处其中，既受时势陶铸，也能与时偕行。
“造物主人翁”最见主体精神。人非造化机械中的被动零件；能觉知、能担当、能参赞化育，便由“被造物”转为“造化的主人翁”。这不是僭越造物主，而是说明：当人合于道、顺于时、尽其性，便不再随运漂泊，而与天地同其创造。主体性不在征服自然，而在与乾坤共运。
“无尽藏丰盛”，取佛道“无尽藏”之意：丰盛非必外求，而是体认本自具足。天地生养不息，四时行焉，万物育焉；若心不贪执，则一草一木皆藏大化之富。真正的丰盛，是能与万物共在，而非占有万物。
“大美何须言”，化用庄子“天地有大美而不言”。大美不在言说、概念与炫耀，而在当下体认：乾坤运行即是美，万物自成即是美，人尽其性、与道相契即是美。言可指月，不能代月；故最高之美，沉默而自明。
合观全诗：前两句立“天人共运”的宇宙论与主体论，后两句归“本自丰盛、大美无言”的境界论。其哲学要旨是：人在大化流行中挺立主体，不逐外物，不困言诠，于乾坤大运中见自性丰盛，于无言处体天地大美。
