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胡立新诗词《贫道子-曹溪行》


来源:中国民族书画院-中国少数民族文物保护协会-民族书画艺术研究工作委员会 发布时间:2025-10-14 14:24:08 查看次数:965

胡立新诗词《贫道子-曹溪行》

青山无限天边远,夕阳斜照清路林,若问此番君何去,不名本寂曹溪行。

这首《贫道子-曹溪行》以简淡笔墨勾勒出一幅意蕴深远的禅修图景。全诗通过空间延展、光影交织与问答往复,层层递进地揭示出修行者向内求索的精神旅程。

首句“青山无限天边远”以宏阔视野展开空间叙事。青山绵延至天际,既是实在的山水,更是佛法无边的象征。这种空间上的无限性,暗示着求道之路的漫长与修行境界的深广。诗人将目光投向遥远天际,实则是心灵对超越性境界的向往。

“夕阳斜照清路林”巧妙地将时间维度引入诗意空间。斜阳余晖洒向林间小径,创造出光明与幽暗交织的灵性场域。夕阳在此既是自然现象,也暗喻着人生晚境或修行过程中的觉悟时刻。“清路林”三字既指洁净的山林小道,更暗示着一条明澈的修行之路——在纷扰尘世中保持内心清净的修为。

第三句“若问此番君何去”以设问方式将诗意推向深处。这个看似平常的询问,实则是关于生命终极方向的哲学叩问。诗人借此将读者的注意力从外在景致转向内在追寻,引导我们共同思考人生的归宿与修行者的终极关怀。

结句“不名本寂曹溪行”给出了超越常规的答案。“曹溪”作为禅宗六祖惠能的弘法道场,已成为明心见性的象征。而“不名本寂”四字尤为精妙——真正的修行无法以概念界定,不可名状,唯能回归本来寂静的心源。这句诗揭示了禅宗“不立文字,直指人心”的精髓:最高真理超越言语思辨,只能在静默中体证。

全诗在艺术上呈现出“由远及近,由外而内”的巧妙构思。从远眺青山的天际线,到斜照林间的光影,再到内心的方向抉择,最终归于无法言说的本寂状态,完成了从空间感知到心灵觉悟的完美过渡。

这首诗可视为现代人的精神导航。在物质丰富的时代,我们往往如诗前半所示,追逐着“天边远”的种种目标,却忽略了“清路林”般的内心修养。诗人提醒我们,真正的生命方向不在远方,而在回归“本寂”的曹溪之行——那条通向内心真实的自性之路。

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