贫道子诗言《早出晚归》
早出晚归为了生活，柴米油盐皆是道场。一日三食安时就餐，心安睡眠一觉天亮。辛勤劳作劳作福田，家业业兴传承先贤。一脉文气气象相通，家国繁华和衷共兴。大道景行前程锦绣，圣心如是巍巍昆仑。
道在寻常日用间——贫道子《早出晚归》的哲学解读
贫道子此诗，以极平淡之语，道极深远之理。早出晚归、柴米油盐，常人视为生计琐碎，而诗人独能于此中见道，诚得古人“道在屎溺”之旨。
首四句揭示了一个根本哲理：生活的道场不在庙堂，不在深山，恰在每日的劳作与三餐之间。“柴米油盐皆是道场”一语，将神圣与世俗的界限消融殆尽。当人安心用餐、安然入睡，便是与天地节律相合，此即庄子“安时而处顺”之义。心安则一切安，睡眠一觉天亮，看似平常，实则是内心无挂碍的至高境界。
中四句由个体生命延展至家国传承。“辛勤劳作劳作福田”，以农事喻修行，福田者，心田也。人之劳作不仅是谋生手段，更是耕耘心性、累积福德的修行。“家业业兴传承先贤”，则将个体劳作纳入家族与历史的脉络中，赋予平凡生计以文明赓续之意义。一脉文气相通，家国和衷共兴，正是儒家“修身齐家治国平天下”的当代回响。
末四句气象宏阔。“大道景行”化用《诗经》“高山仰止，景行行止”，昭示前程锦绣并非外在功名，而是与道同行的生命境界。“圣心如是巍巍昆仑”，将圣人之心比作昆仑山，巍然不动而化育万物。此心即道心，平凡生活中守住这份圣心，便是“极高明而道中庸”的究竟旨归。
统观全诗，诗人以道家的自然无为融摄儒家的入世担当，将形而上的道落实于形而下的器，将超越的圣心还原为日常的安心。早出晚归，不再是劳碌奔波，而是行道之旅；柴米油盐，不再是生活琐屑，而是炼心之资。此诗给予现代人的启示尤为珍贵：在快节奏的尘世中，不必外求净土，当下心安处，即是道场；日常劳作处，即是福田。巍巍昆仑不在远方，恰在每个人平凡而认真的生活里。
