贫道子诗词《立冬见闻》
忽见尘泥染雪色，晨兴怡然透清凉。一袭清香满界欢，信托庄汉悄悄藏。湖上丹桂闲庭坐，游鱼穿行动枯荷。银光随意踏清波，帆影笛歌掠霄客。
贫道子《立冬见闻》以冬日见闻为入口，写的不是节候之萧瑟，而是一种“藏中见生、浊中见清、枯中见动”的道家式观照。
“忽见尘泥染雪色，晨兴怡然透清凉”，起句便把“尘泥”与“雪色”并置。尘泥象征世间浊染，雪色象征天地清素；雪落尘泥，不是清被浊污，而是清浊相即、净秽不二。晨起清凉，亦非外物赐予，而是心随节气转静后所得的自证之乐。此中有“心净则境净”的意味。
“一袭清香满界欢，信托庄汉悄悄藏”，由嗅觉写至人间。清香满界，说明冬并非无生机，而是生机由张扬转为内敛；“欢”不在繁华，而在自然自足。庄汉“悄悄藏”，正是立冬之“藏”的哲学：藏不是消亡，而是蓄势；不是封闭，而是把收成、力量与希望托付于时间。人能信天时、托人事，便近于“无为而无不为”。
“湖上丹桂闲庭坐，游鱼穿行动枯荷”，最见辩证。丹桂“闲庭坐”是静，游鱼穿行是动；枯荷是衰相，游鱼是生意。枯荷不碍鱼游，衰败中仍有活泼泼的生命流转。荣枯不是两端，而是一体之变；静不是死寂，动亦不离静。此即“万物并作，吾以观复”。
“银光随意踏清波，帆影笛歌掠霄客”，则由湖上推向天际。银光“随意”，是自然无心；帆影笛歌“掠霄客”，是人在天地间由拘束走向逍遥。物我之间不再对立：光可踏波，声可掠霄，见闻者亦化为天地清气的一部分。
全诗哲学旨趣可归为三：其一，立冬不是终结，而是“藏”的开始，生机在潜藏中保存；其二，清浊、枯荣、动静、藏显皆相待而成，不可执一端；其三，人应顺时守清，藏用而不失其乐，游心于物而不滞于物。故这首诗的“见闻”，实为“观道”：在尘泥雪色、枯荷游鱼、帆影笛歌之间，见天地循环，也见一颗怡然清凉的心。
