胡立新居士谈——水的品格
水是最平凡的物质，最平凡的生命。但正因为有水的存在，才有大自然一切生灵的存在，科学家在探索火星时，总想找到水的存在。因为这是生命存在的希望。水是柔弱的，把它放在什么样的容器里，它就是什么形状，它柔弱得好像没有自己的性格，好像谁都可以任意欺负它。垒个水坝拦它，它就静止不动；刀斧砍它，它也静静地承受，却不受伤害；把它撒向空中，它就象珠子那样圆融地飘散开来；把它放进狭长的通道中，它就像蛇那样滑行；它遇热成气，遇冷结冰，遇风起浪，遇水相融。河由它淌成，海由它汇成，井有水才有井，泉有水才是泉。
谁都愿意向高处走，惟有水，无论你把它放到多高的地方，它都向着卑下之处流淌。
难怪老子说，最完善的人所具备的上等的德行，就像水一样。能够滋润万物，使他们尽情生长，而又不与万物争功夺利。始终保持着平静。水是最温柔、最善良的，水具有宽广的胸怀和毫无所求，甘居人下的德操，水是大道的本质。
正因为水的谦逊和宽容，才能任人舀取，任牛羊喝饮，任植物的根须吸取，滋润土壤，孕育万物。
当水以审美形式的存在，它可以是情人眼里的一个秋波，花叶上的一颗露珠，天上的一道虹霓，山头的一缕轻纱，悬崖上的一挂珠帘，但也会变成刀枪不入的冰山，奔腾咆哮一泻千里的黄河。推枯拉朽地扫荡一切，把人的生命财产、美满的梦幻都埋于游泥之下。
划时代的工业革命就源于水的一股蒸汽，当它转化为电能，又给人间带来多少欢乐多少财富。
点滴之水你可以无视于它的伟大，但无数的点滴集聚，其势能难以估量，满身棱角的石块会被磨的圆圆滑滑，山体也会被推跨，乡村和城市也会被淹没。
可以说，在这个地球上，没有水就会没有任何生命迹象。有了水，它可以婉转在小鸟的歌喉里，它可以亮丽在植物的叶子和花朵上，它可以鲜活在姑娘双颊的红润里，水是躯体，水是血脉，水是灵魂。没有水，水汪汪的眼睛就枯涩，水灵灵的生命就会变成枯骨。没有水，就无所谓伟大与渺小，没有水，就无所谓爱与恨，世界就是一片死寂。
水的行为方式也正是人类所需要的，当它流动遇到阻碍时，它会迂回百转继续前进，这就是曲而全，也是谦虚容忍的美德。水的与世无争，水的宽容，水的滋润万物而不图回报，水的功成而不居傲的谦虚品德，不正是形成最完善人格的写照吗？
由此我想到人与人交往接触，很像水与水的交融，嫉妒心、猜疑心、贪心、杀心、戒备心都会搅浑了清水。
我们的言谈唯有像水那样，循循善诱，平和清静，以诚感人；我们的官员施政像水那样，甘居底下，通达人心深处，从而得人心。
孔子说的好：仁者乐山，智者乐水。只有智者，才能体会水柔静的真意，才能体会到水谦卑的本质，才能懂得贡献不争的深刻内含。我们常说的“功成身退”、“专气致柔”、“荣辱若惊”、“虚极静笃”、“少私寡欲”、“道法自然”、“恬淡为上”、“自知者明”、“终不为大”、“以贱为本”、“损之而溢”、“不争为德”、“柔弱处上”、“为而不恃”、“为而不争”不正是水的品格的演绎吗？
