日前
台北故宫公布了年度特展
写尽繁华
——晚明文化人王世贞与他的志业
133件（组）展览清单
此次展览中有9件
属台北故宫博物院限展书画
包括晋王羲之《快雪时晴帖》
唐怀素《自叙帖》
唐人《明皇幸蜀图》
南唐董源《龙宿郊民图》
南唐巨然《层岩丛树图》
宋徽宗《诗帖》
元赵孟頫《鹊华秋色图》等
传世名迹
一次展出9件限展书画
实属难得
重点展品——九件限展的文物
01 王羲之《快雪时晴帖》
最令观众期待的
应该就是原在“三希堂”的《快雪时晴帖》
从内容来看
此帖是王羲之写给友人张侯的信
从书法来看
它很可能是后人临本
而且已经不能反映王羲之的面貌
不过
这件法帖却是乾隆皇帝的最爱
它不仅在乾隆十一年（1746年）
与王献之的《中秋帖》
以及王珣的《伯远帖》
合称“三希”
一起放在宫内“三希堂”中
成为“三希堂”第一珍品
而且乾隆皇帝还在接下来的五十年间
于《快雪时晴帖》上
共亲自御笔题识71则
晚年因视力不佳，写不动了
又让董诰代笔三则
可见乾隆皇帝对此帖之热爱
另外对比书法不难发现
乾隆皇帝的书法笔画圆润藏锋
与《快雪时晴帖》颇为相似
其取法大概也来自于此吧
02 怀素《 自叙帖》
被誉为“天下第一草书”的
怀素《自叙帖》
在2019年日本颜真卿大展上亮相后
再度展出
怀素草书妙绝
颜真卿等书家、诗人
及名流贵卿的激赏
得到众多诗文相赠
大历十二年（777）
他摘录部分赠诗和序
以狂草写就此卷
这件中国书法史上极为重要的名迹
直至今日仍在引发着不断的讨论
正如历史上对怀素的讨论
同样热烈
王世贞亦是其中一员
他认为
怀素的草书得“二张”（张芝、张旭）草圣：
“藏真书虽从‘二张’草圣中来，
而结法极谨密。
微有不可识者，
或从心时波磔不应手也。”
（《艺苑卮言》）
不过在王世贞看来
张旭和怀素都还是“笔多学少”
有书才而无书学
03 宋徽宗《穠芳詩帖》
有关王世贞
历史上还有一段“因画致祸”的故事
世人皆知《清明上河图》
为画史名迹
同时，伪作也极多
晚明宰相严嵩巧取豪夺诸多名画
相传
王世贞父亲王忬曾因送了
《清明上河图》的伪画
惹怒严嵩
令王忬问斩
而王世贞因此写出《金瓶梅》
映射严嵩父子
——《金瓶梅》作者兰陵笑笑生究竟是谁
至今仍是个谜
而历代研究者大多认为
王世贞或就是作者
此次展览中怀素的《自叙帖》
以及此件宋徽宗《诗帖》
都曾为严嵩所藏
本幅《诗帖》为传世所见
徽宗书法字迹中最大者
字大近5寸
行笔于瘦金体中属刚劲一格
04 唐人《明皇幸蜀图》
王世贞在其所著《弇州四部稿》中
画跋共有数百首
其中近半为山水画题跋
在《艺苑卮言》中
有其关于山水画史演进
相当经典的论述：
“山水至大小李一变也，
荆、关、董、巨又一变也......”
“大小李”指的便是
李思训、李昭道父子
台北故宫此件《明皇幸蜀图》
传为唐李昭道所绘
描绘的是唐玄宗因安史之乱
入蜀的史实
为了掩盖皇帝仓皇逃窜的尴尬
画家从画面和名字上都加以修饰
虽是历史题材
但在中国传统画中
被归于山水画范畴之中
在《艺苑卮言》中王世贞认为
大小李将军所画山水
“虽极精工，微伤板细”
相比
王维“始能发景外之趣”
到了关仝、董源、居然、
李成、范宽等后辈
才更“以真趣出之”
将其发扬光大
05李昭道《春山行旅图》
李昭道是李思训之子
官至太原府仓曹，直集贤院
画山水能发扬家学
与父齐名，号小李将军
作品构图繁巧，云水树山
喜用细笔匀线勾画出形廓
然后染赭石、石青、石绿重色
甚或于其上加添泥金勾勒
特有富丽堂皇之感
后世所谓的金碧山水
多学习其画法
本幅即为一例
画中内容与上一幅基本相同
但以风格论之，或为清初之作
06 巨然《层岩丛树图》
巨然是五代宋初的僧人画家
擅绘烟岚晓景
技法师董源而更雄秀奇艺
趋于成熟
在画史上与董源并称“董巨”
本画就是一幅描绘大雨过后
山峦林间烟岚气象的作品
诗堂上有明代大家董其昌书写的
“僧巨然真迹神品
07 赵孟頫《鹊华秋色图》
王世贞极为推崇的还有赵孟頫
在诸多元代书画家中
其对赵孟頫最为推崇
他收藏、过目有不少赵孟頫绘画
也留下大量评价
将其誉为“元四大家之首”
并赞叹“文人画起自东坡（苏轼），
至松雪（赵孟頫）敞开大门。”
此件赵孟頫《鹊华秋色图》
被认为是王氏家族所藏赵孟頫作品之一
晚明王砢玉《珊瑚网》中著录指出
此作为王世贞其弟王世懋所藏
在现存《鹊华秋色图》上
并不见王氏兄弟题跋及钤印
本幅是赵孟頫1295年
为周密（1232—1298）描绘
山东历城地区的风光
抚慰周氏对故乡的想像
划分三段
首段华不注山
末段鹊山
两山都在后方
中段大片水泽在前
三段相连成一片开阔平远的视野
其间点缀茅舍、渔人
营造出恬淡平静的气氛
通卷以单纯、内敛的中锋笔法
画出造形简朴的林木、
坡岸、山石、人物
体现赵氏学习董源（约10世纪）风格
去巧媚而归古拙
借古开今的艺术思想
08 董源《龙宿郊民图》
龙宿即天子所居
郊民谐音骄民
合起来即首都居民之意
画中所绘也许是春天的迎神赛会
世传董源画法有两种
一学王维水墨
一学李思训青绿设色
此画属第二种
创作年代虽较迟于董源
但仍保存了早期山水画
带有叙事内容的特色
09 倪瓒《雨后空林图》
众所周知
倪瓒是一个洁癖症患者
他的画基本上不设色
不仅不设色，还特别干净
但这幅《雨后空林图》
是他少见的设色作品
而且画面比他常见的作品都繁复
是倪瓒风格里难得的特例
其他展出作品
五代梁 关仝 秋山晚翠 轴
宋 范宽 临流独坐图 轴
宋 黃庭坚 花气薰人帖
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宋 夏圭 觀瀑圖
北宋 汝窑 青瓷水仙盆
元 赵孟頫 重江叠嶂
元 王蒙 具区林屋
元 张雨 题倪瓒像
明 杜堇 玩古图 轴
唐 李思训 江帆楼阁
五代南唐 巨然 雪图
宋 李成 寒林图
宋 范宽 雪山萧寺图
宋 惠崇 秋野盘雕
宋 李宗谔 书送士龙诗
宋 蒋璨 书诗帖
宋 张孝祥 致姨夫判府留守待制侍郎尺牍
宋 梁楷 东篱高士图
宋 朱克柔 鹡鸰红蓼
宋 朱克柔 花鸟
元人 临汉晋各帖 第五开
明 祝允明《书千文》
明 钱谷 白嶽游图
同时
展览还将呈现大量
明代工艺美术珍品、古籍善本
其中包括罕见的
现存《金瓶梅》最早刻本
《新刻金瓶梅词话》
该本也是最完善、
刷印较早、最为清晰
并存有朱笔批改、
墨笔批语的版本
近年来学术界
对有关王世贞的研究相当热门
王世贞（1526—1590）
是明代重要的史家与文学家
著作等身，热爱艺文
几乎涉及当时所有的文化领域
对造园、书画、古籍、
陶瓷、缂绣到珍玩等
都有深入涉猎
更特别的是
他观察并记录下十六世纪的大明繁华
台北故宫博物院丰富的典藏
恰好可以展现王世贞的一生志业
台北故宫筹备的年度特展
写尽繁华——晚明文化人王世贞与他的志业
用133件（组）院藏珍品
通过展现王世贞精彩的一生与他的志业
呈现其史家之眼
一窥晚明的文化盛况
透视繁华下的文化底蕴
据悉
此次展览将持续至2023年3月21日
