破茧新声：禅者革弊的雷霆与清音
胡立新先生《贫道子-除弊》一诗，如古刹晨钟般震荡心灵。开篇“革除旧陋弊”五字如金刚杵直击要害——革除不仅是外在行动，更是对内心积习的刮骨疗毒。禅宗所谓“打得念头死，许汝法身活”，革弊之刃首先斩向的是我们认知的迷雾与惰性的沉疴。
“真如求是理”为破立之举立定根基。真如乃诸法实相，求是即顺应本然规律。此句蕴含大智慧：非凭意气除旧，而以洞悉真理的明澈为指引。正如六祖慧能“佛法在世间，不离世间觉”，革弊的雷霆手段需扎根于对事物本质的深刻认知，方不致沦为无本之木。
“因循敲新鼓”将禅者风骨展现淋漓。因循者非守旧，而是承续法脉精粹；敲新鼓则是勇猛精进的开拓。临济义玄禅师有言：“吹毛用了急需磨”，革新如利剑需时时砥砺。一个“敲”字迸发千钧之力，是向死而生的决绝，更是唤醒昏昧的狮吼。新鼓之声，乃是对僵化窠臼的震碎，对崭新境界的召唤。
尾句“钟鼎喜乐鸣”将全诗推向圆融之境。钟鼎乃礼乐重器，其鸣响象征秩序新生与天地和谐。革弊破障后，生命如释重负的欢愉、回归本真的畅达尽在其中。此乐非俗世欢闹，而是云门文偃“日日是好日”的禅悦，是破除无明后心灵与宇宙共鸣的大欢喜。
全诗二十字如一场精神风暴：从“革弊”的霹雳手段，到“求真”的智慧基石，经“敲新鼓”的勇猛精进，终至“钟鼎鸣”的究竟圆满。胡先生以诗为锤，击碎的是我们心中的固执藩篱；以诗为钟，唤醒的是众生本具的革新勇气。
在传统与现代激荡的今天，此诗如清冽醍醐。“陋弊”或是陈腐教条，或是心灵枷锁；“新鼓”可是制度创新，可是思想解放。当我们在求真路上勇猛敲响新鼓，终将听见历史钟鼎为觉醒者奏响的华彩乐章——那超越得失的至乐，如百丈怀海所言：“解脱于一切有无心，方得名为大安乐人。”
革弊非为破坏，实乃重建；破旧非为怀旧，实为开新。当钟鼎之音穿越千年尘埃，我们终将领悟：真正的革新从不在别处，恰在扫除心尘的当下，在顺应真如的笃行中，在每一声唤醒时代的鼓点里。
