贫道子诗词《书法乎》
若问书法行法度，山花水草汇一涂。返朴守拙乐天真，无心无念归童子。不落我见漏思想，闲将山川收复苏，墨趣映象坐明镜，文道载魂观大千。
这首《书法乎》可视为“以书证道”的哲思。书法之“法度”，并非外在规矩，而是天地万有自身的秩序。故“山花水草汇一涂”：一涂非杂乱，而是万殊归一本，一笔中见山川草木之性。此即道家“道法自然”，亦禅家“一即一切”。
“返朴守拙乐天真”，承老子“见素抱朴”“大巧若拙”。书法若执巧媚，便离本真；守拙非笨，而是去机心，保天真。“无心无念归童子”，近禅宗无念、无相、无住，亦老子“复归于婴儿”。童子心无分别、无成见，落笔才有天机流行。
“不落我见漏思想”，是破执：不把“我”的见解、习气、概念强加于笔墨。我见一落，法度成桎梏；思想一漏，天机即破碎。故须空其心。“闲将山川收复苏”：“闲”是道心，非懒散，而是不迫不执。心闲则能收山川于毫端，使枯者复苏、静者生动。“收”非占有，而是与万物共呼吸。
“墨趣映象坐明镜”：墨非单纯材料，趣非单纯趣味；墨象即心象。心如明镜，则墨趣自然映照，不将不迎。此是“坐明镜”的观照：能照大千，而不被大千所染。“文道载魂观大千”：书法由技进道，文字、笔墨承载精神魂魄，非仅记录，而是与道同游，观照大千世界。
要言之，此诗哲学核心是“无法之法”：法度归自然，技巧归本真，我见归空明，笔墨归大道。书法不是写字，而是修心、观物、载道。一笔一涂，既是山川复苏，也是本心显现；既观大千，也观自己。故曰“书法乎”——书法即道乎。
