固守生命之本——精 气 神
胡立新居士（文）
想必大家听到精、气、神三个字一点也不陌生，因为人最大的责任，就是要健康的活着，快乐的活着，唯如此，才能为众生，为社会创造财富，创造价值，唯如此才能体现生命的价值，生命的意义。但人体生命的活力和能量释放，离不开精、气、神。可以这样说，精、气、神是构成人体生命活动的主要物质能量，是生命现象及其变化之本。难怪中国古代的养生家把“精、气、神”称为人体的三宝，中国养生术的核心思想，就是要固养人的精、气、神。那么，精、气、神的涵义是什么呢？
首先说精，精是构成人体和维持生命活动的基本物质，精有先天和后天之分，先天是指藏于肾的生殖之精，它使人类具有繁衍后代的能力；后天之精则是指人的脏腑之精，来自饮食的营养物质，亦称水谷精微，只有不断补充营养物质，才能维持人体的生命活力。
一个人如果精气充盛，生命就旺盛，就能抵御外邪，就可以化生血液，生成脑髓。我可以说，人的生长、发育、衰老、死亡。都与精的盛衰休戚相关。
接下来说气，气流动于人的体内，气的作用是维持人体各组织器官的生理功能。人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布，血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切人生命活动，都依赖于气化功能来维持。
气来源于先天父母之精气，后天水谷之气，以及吸入自然界之大气。根据气在人体分布部位的不同，又可以分为元气、宗气、卫气、营气、脏腑之气和经脉之气等，而元气是其他一切气的根本，是生命活动的原动力。一个人的气机贵调畅平衡，如果气机失调就是病。所以，人通过练气功，修身养心，充实元气，能够调畅平衡的人气机，进而达到强身之功效。
再说神，神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。神生于先天之精气，又赖后天水谷精气的充养，故精气是产生神的物质基础。
精、气、神三这之间相互联系，相互滋生。精为生命的物质基础，气是营养动力，是信息的载体，神是主导、统帅。精充气则足，气足神则旺；精亏气则虚，气虚神则少。
这就是说，养生之道，以气为本。因为气能运血，而血能够化精，精能养神，神在则生，神散则亡。故说，气是神之本。能炼气者，则入火不焦，入水不溺。
人的生命历程，一般二十岁左右，血气渐盛，其精聚肠胃，三十岁左右血气壮盛，精聚两股，四十岁左右，精聚腰脊，五十岁左右，血气渐衰，精聚背膂，六十岁左右，血气衰，精液渐竭，要保全余气，七十岁以上，不可妄思欲情。
所以，精气神是需要我们去固养的，一个人如果能养其心，心静则神安，神安则气静。那怕是遇着事业上的得失也不会使气暴躁，碰到可喜可怒之事也不轻易惊神，做到气宽容物，气和接物，气清以表物，气正以理物。我想这样的人，就是有德度，有量度的人，君子以虚怀若谷而气定神安，福泽永载。
在这里，大家要切记，一个人的神以内隐为妙，内隐会使人沉稳，以神清而且外部表现光明清澈为妙。人的神不能轻易受惊，受惊则损寿。神也不能受急，受急则易干错事。这就是说，一个人能有德行而且能忍耐，甚至能忍天下难忍之事，就能固神，神固则精气皆固也。这样的人也就是潇洒清明，开朗光明，深沉稳重之人，能够展现美妙多姿的生命意义。
