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胡立新居士——说快乐


来源:中国少数民族文物保护协会-民族书画艺术研究工作委员会 发布时间:2011-09-08 10:48:07 查看次数:5059

 

胡立新居士——说快乐

 
 
 

           胡立新居士鈥斺斔悼炖

 

              

 

    人生最大的财富就是心身快乐,让众生快乐,让痛苦远离,而快

乐永存,是的,人的一生,应该是很快乐,很幸福的,因为大自然是

那样的慷慨无私,将阳光、空气、森林、雨露都一一奉献给我们,人

能够生活在物质相当丰富的世界之中,有天伦之乐,亲情之欢,朋友

之爱,有自由的空间,宽裕的生活,还会何忧之有,何悲之有。

    可是,事实上,人从一生下来,就哭泣着面对这个冷酷的世界,

危机、烦恼、忧郁、悲伤等等苦难陪伴终生,这是为什么?

    人的痛苦,源于人的七情六欲,源于人对名、利、色的贪求,源

于人不知道为人之道。

    那么人应该如何面对人生?如何面对人生的苦痛?

    其实,两千多年前的圣人孔子,早就为我们开出了救治苦痛的

妙方,做事先做人。即,可以让他信伴终生的“恕”字。

    恕就是宽怀,仁爱,就是推己及人,就是自己所不愿意的,不要

强加于人。只有这样与人相处就会减少许多磨擦,减少许多误会、烦

恼和痛苦。

    孔子儒学的核心就是静。

    静就是修身、修心、养心、养性。只有这样,我们才有一颗感恩

之心。热爱生命,心清心静,爱护一切生灵。这也就是说,人有了仁

爱之心,才会有快乐,也才能做一个快乐的人。

    佛陀释迦摩尼,通过悟道达到了佛学至高的涅磐之境,为什么?

因为佛学的核心思想是“忍”。

    佛陀认为,人的一生是无常的,是苦难深重的,苦海无边的。

    苦的根源是什么呢?是在人的心,是自身的业和惑。

    业就是业障,是身、口、意的诸活动;惑就是迷惑、贪、嗔、痴

的诸烦恼。因为有了业障和迷惑之因,造成了人之生死不息之果,并

因善恶之行,轮回报应。

    如何脱苦?只有“忍”,只有修习三藏,修炼三学,彻底磨灭世

俗的欲望和认识,跳出生死轮回,才能摆脱忧烦,脱离苦海,进而达

到至高至美,最洁净圆满的涅磐之境。 

    涅磐就是灭,是无为,是圆寂,是毁灭一切生死轮回而获得的一

种无我化我之境。就是断灭生死之苦,就是最彻底的断灭烦恼。人如

果处于生死轮回之中,就会有烦恼,有业障有世俗之欲望,有分别是

非之心,于是苦难源源不断,生生不灭。

    佛说:以无明灭故,心五有起;以无起故,境界随灭;以因缘具

灭故,心相皆尽,名得涅磐。正如得道之僧所唱的:人身难得今已得,

佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

    世间的一切事物皆由因缘聚合,人也如此,有聚有散,有合有离,

无有永恒,这也是佛说的“空”只有体悟到了“空”,人才会快乐,正如《好了歌》所唱的:

    南来北往走西东,看的浮生总是空。天也空,地也空,人生渺渺

在其中,日也空,月也空,来来往往有何功?田也空,地也空,换了

多少主人翁!金也空,银也空,死后何曾在手中。妻也空,子也空,

黄泉路上不相逢!

    它教人却不可贪,不贪才不苦,不苦才有乐。所以,人一生应该

看破红尘,不应为世俗混浊所累,要敢于“舍”,有“舍”才有乐,

不“舍”无有“得”,“光”“得”不“舍”无有“得”,也就无乐。

    正如《三五么》所说的:

一生都是命安排,求什么?今日不知明日事,愁什么?不礼爹娘

礼世尊,敬什么?弟兄姐妹皆同气,争什么?儿孙自有儿孙福,忧什

么?奴仆也是父娘生,凌什么?当官若不行方便,做什么?公门里面

好修行,凶什么?刀笔杀人终自杀,刁什么?举头三尺有神明,欺什么?文章自古无凭据,夸什么?荣华富贵眼前花,傲什么?他家富贵

生前定,妒什么?前世不修今受苦,怨什么?岂可人无得运时,急什

么?人世难逢开口笑,苦什么?补破遮寒暖即休,摆什么?才过三寸

成何物,馋什么?死后一文装不去,吝什么?前人田地后人收,占什

么?得便宜处失便宜,贪什么?聪明反被聪明误,巧什么?虚言折尽

平生福,谎什么?是非到底自分明,辨什么?暗里催君骨髓枯,淫什

么?嫖赌之人没下稍,要什么?治家勤俭胜求人,奢什么?人争闲气

一场空,恼什么?恶人自有恶人磨,憎什么?冤家相报几时休,结什

么?人生何处不相逢,狠什么?世事真如一局棋,算什么?谁人保得 

常无事,诮什么?穴在人心不在山,谋什么?欺人是祸饶人是福, 

什么?

     所以,一个人要想长寿,最大的财富是不断的创造快乐,减少欲望,每个人都期望长寿,而寿命总是在欲望和清心之间徘徊。

     道家文化的核心思想:就是“清”,也就是“清心”只有清心才能寡欲,只有清心才能气畅,只有清心才能不妄为,只有清心才能无为而为,无为而学,无为而治,无为而无不为才是乐。只有清心寡欲才能静,静则柔,柔则上,柔而大,柔而中,中而道,道而立,立而成,成而法,法而妙,妙而真,真而德,德而明,明而贱,贱而利,利而厚,厚而足,足而福,福而玉,玉而善,善而施,施而正,正而一,一而乐。这样,我们的生活才是佛光普照的人生,仁义博爱的人生,雅量含和的人生,阳光普照的人生,永远快乐相伴的人生。

    这样的人生能不断享受这样的快乐!请看:

    行宽心和为乐!动静有礼为乐!起居有度为乐!近德远色为乐!

除去欲心为乐!推利信义为乐!不取非利为乐!虽憎犹爱为乐!互荐

各长为乐!为人祈福为乐!救祸济难为乐!教感执明为乐!谏正邪乱

为乐!严教童生为乐!开导迷误为乐!扶接老弱为乐!尽力助人为乐! 

与穷恤寡为乐!救穷救厄为乐!位高下士为乐!

  乐!谦逊和气为乐!恭敬卑微为乐!不负宿债为乐!忠厚守信为乐!正直诚恳为乐!除强取柔为乐!推好取丑为乐!推多取少为乐!称贤叹良为乐!见贤自省为乐!不自彰显为乐!推功引苦为乐!不夸自耀为乐!不掩人功为乐!不辞劳怨为乐!怀坦忠道为乐!覆蔽阴恶为乐!富有济乞为乐!推贤胜己为乐!安贫不怨为乐!不自尊大为乐!随喜功德为乐!不好阴私为乐!得失泰处为乐!累德利人为乐!生不骂詈为乐!不评人非为乐!好言善语为乐!灾病自咎为乐!苦不假推为乐!施不忘扳为乐!不骂畜生为乐!为人祝愿为乐!心宽意平为乐!不念旧恶为乐!纠邪归道为乐!听谏向善为乐!不干予人为乐!克怒不冲为乐!排虑养神为乐!尊老爱幼为乐!闭门恭肃为乐!容足宣长为乐!清廉守分为乐!宣扬圣道为乐!行善不倦为乐!尊天敬地为乐!厌恶杀生为乐!不聚非财为乐!不烧山木为乐!不作情业为乐!贵而惠民为乐!

    这真是知足行善心舒畅,心安神泰福寿来。你乐我乐众生乐。人

间处处是真乐!

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