语言是存在的家园——海德格尔。
中国版画之所以没有从现代转向当代，是因为以纯化版画语言为目的的版画语言自律主义、技术语言决定论—语言工具主义，落入了语言的牢笼，造成了版画在当代艺术语境中的失语现象。
“语言是存在的家园”，但也有可能“是存在的牢笼”（德里达）。过分强调本体语言，走进语言的囚牢，无异于使之面临未能介入当代语境的尴尬。
从艺术创新的角度来说，当代中国版画体现出一个共性，即创造力的回落；从艺术功能的角度来看，当代中国版画由于没有介入社会，自言自语，而丧失了艺术的干预力量。所以，在当代艺术语境中，版画不能再以纯语言的面貌出场，而应以表达思想观念的一种视觉方式介入当代问题，并用广义的版画语言来刷新视觉。只有解决了版画语言的当代性问题，版画才能真正参与到转型期中国的文化建设和艺术价值重构中去。
中国版画已被边缘化，这是个事实，但这并不意味着它已丧失对社会的介入能力。当代中国版画要走出“困境”，进入当代艺术语境，只有解构版画本体语言一体化的力量，消除对版画材质语言追逐的误区，走出本体语言的自恋，参与当代艺术实验，从跨文本、跨分类、互动性中获得新生，“形式语言退居次要位置而进入符号的修辞层次”。
当代中国版画还应该继承新兴木刻运动的开创精神和社会使命感，以“知识分子”的精神，应对“全球化”瞬息万变、价值失落、真理缺失的新契机与新危机。 “木刻是一种作某用的工具，是不错的，但千万不要忘记它是艺术。它之所以是工具，就因为它是艺术的缘故。”（鲁迅）这句话，在新时代的中国，被赋予了新的意义。
“当什么东西正在衰退时，应该给它最后一击”，尼采如是说。在当代中国版画陈词滥调地纯化其本体语言，因而失去了当代性之时，应该用最尖锐、最苛刻的批评，给它重重一击，打碎这坚硬的语言躯壳，使之获得新生。在这里需要指出的是，当代艺术学院是培养本土艺术家的摇篮，而学院版画目前重“技”不重“艺”，即注重“语言”而不重“思想”的现象，无疑是令人担忧的。而作为版画艺术创作风向标的全国版画展也往往以地道的“版画语言”作为入选、评奖的标准，这显然是不利于版画艺术的当代转型的。这也是值得我们商榷的。
我们“不是面对语言，而是与语言一道思想”（伽达默尔）。我们不是要面对版画语言，而是要与版画语言一道思想。
