胡立新诗词《贫道子-洗墨》
图画写符断技巧，甘居心骨清凉风，灵山道气无思量，泼彩诗墨洗残阳。
《贫道子-洗墨》：当墨汁成为涤荡世界的玄水
胡立新先生笔下的《贫道子-洗墨》，以墨为引，以心为凭，将道法精神灌注于艺术血脉。全诗四句，画符断技，心骨清凉，灵山无思，泼墨洗阳——以“洗”为枢机，竟完成了一场从艺术技法到宇宙精神的惊人升华。
“图画写符断技巧”首句即将艺术创作与道法符箓神秘相连。符箓之要在于超越形迹直抵天心，正如绘画的至高境界亦在“无法之法”。老子有言：“大巧若拙”，艺术之技臻于化境，反需“断”开对技法的执着，如同符箓超越形迹而通神韵。此句开篇便定下全诗基调：艺术即道法，创作即修行。
“甘居心骨清凉风”则转向创作者的心境。贫道子甘愿以清凉为心骨之风，此清凉非肌肤之感，而是精神澄澈的隐喻。道家崇尚“虚静”，庄子所谓“形如槁木，心如死灰”，正是为了在万念俱寂中涵养灵性。此句揭示了创作真谛：唯有内心清虚，方能在尘世燥热中保持艺术本真，以清凉之心骨迎纳天地道气。
“灵山道气无思量”一句，境界豁然开阔，从个体心性跃至浩瀚道境。灵山道气弥漫天地，自然流转，本无丝毫人为思虑。“无思量”深契道家“无为”真义，老子明示“道法自然”，庄子亦言“天地有大美而不言”。道气氤氲的灵山，恰是艺术灵感的本源，其丰沛与精妙远超一切刻意思索所能企及。
末句“泼彩诗墨洗残阳”以惊天意象收束全诗。诗人之墨泼向苍穹，竟非涂抹而是“洗涤”残阳——此句尽显道家精神的革命性力量。墨色本象征玄冥，残阳隐喻沉沦；诗人以玄冥之墨洗去黄昏之颓败，正是“反者道之动”的哲学体现。墨汁在贫道子手中化为创世的玄水，以无为姿态完成最壮阔的宇宙净化。
全诗以“洗墨”为枢轴，构建起一套宏大的精神谱系：从“断技巧”的技法超越，到“清凉风”的心境澄明，再到“无思量”的道境契合，最终抵达“洗残阳”的宇宙重铸。这“洗”字，洗净了艺术之墨的陈规，洗亮了心灵的蒙尘，更在玄想的维度洗涤着天地的黄昏。
贫道子泼出的墨，于是成为创世的玄水——艺术之力于此竟与造化之功同源。当墨池化作涤荡乾坤的源头，创作便不再是摹写尘世，而是以无为之心重铸宇宙秩序。那洗去残阳的，非墨汁也，是贫道子胸中那泓映照万古的秋水。
