贫道子诗词《运势乎》
运势当放收，心定定平衡，福报不透支，审时谋长时。
《运势乎》以四句十六字，凝练地呈现了东方哲学中“命”与“力”的辩证智慧。“运势当放收”开宗明义：命运非被动承受，亦非全然掌控，而是一种动态的调节艺术。放，是顺势而为的洒脱；收，是逆势而守的克制。此间张力恰如《易经》之“时中”——知进退存亡而不失其正，既不自弃于天道，亦不妄夺于造化。
“心定定平衡”则转入内在功夫。心不定则衡失，衡失则放收皆谬。此“定”非僵固之静，而是动荡中的主轴，如庄子所谓“用心若镜”，照物而不滞物。唯有心性澄明，方能于运势流转中保持认知的校准，使每一次抉择皆不偏不倚。
“福报不透支”是伦理维度的警示。福报非可积累的货币，而是因果共构的生态。透支福报即强取未来以充当下，终致时序错乱、根基动摇。此与儒家“节用爱人”、道家“知足不辱”相通，更暗合现代生态哲学之“可持续”理念——长远福祉系于当下之节制。
末句“审时谋长时”将前文收摄于实践理性。“审时”是认知维度，要求洞察趋势、征兆与临界点；“谋长时”则是行动维度，强调以终极视域规划当下。此非短期博弈，而是将生命投入历史长河，使个人运势融入更大的时间韵律。全诗由此构成完整闭环：从运势之流变，到心性之枢机，再至福报之伦理，终归于时间之纵深，最终指向一种既超越又内在于命运的生存智慧——在无常中筑造持恒，在有限中贯通无限。此诗实为命运观的简明提纲，既承古典“天命”论，又启现代主体的实践自觉，于方寸之间，照见天人交响。
