世界上一些古老民族在四五千年以前也有使用过象形文字的，但这些象形文字到后世都已失传灭
绝，成为同今日的通行的文字毫无影响联系的死文字。惟有中国甲骨文字早在商代就以比较成熟的形
态和商代金文一道通用于我国中原大地，并与周代金文，战国及秦汉的帛书、简牍文字、玺印文字、
魏晋的砖瓦石刻文字的发展相衔接，从籀、篆、隶书的继续衍变为今日通引的楷书；数千年来适应时
代需要，绵延发展、一脉相承，构成中华民族传统文化的重要组成部分。
甲骨文书法的创始者是甲骨学一代宗师罗振玉，一九二一年他从可识的甲骨文中集为偶语。出版
了《集殷墟文字楹帖》。后也有一些学者如章钰、高德馨、王季烈等人，对甲骨文书法这一全新的艺
术形式产生了兴趣。一九二七年罗振玉将自己和他们三人所撰四言、五言、六言等甲骨文书法共四百
余联编写《集殷墟文字楹帖》出版，一九三七年丁辅之又出版了《观水游山集》，一九三七年还有简
琴济出版的《甲骨文集资古诗联》等。此外甲骨学家对甲骨文书法倾注了心血。著名的甲骨学家董作
滨，就时有新作问世。一九六零年日本春秋书院出版了董作滨、汪一奄、欧阳可亮的《集契集》书中
收入对联一百二十八副、诗九十一首，词七十七阕、令六首，共三百五十六篇。一九八七年台湾艺文
印书馆再版《集契集》，除了词增加至八十七阕以外，其它作品与原版同。唐兰、于省吾，商承祚等
老一辈学者，也留有甲骨文书法墨宝。近年葛英会、陈伟湛、董玉京等学者，也时有甲骨文中堂或条
幅问世。对甲骨文书法创作颇丰的近年还有浙江刘江，由西泠印社出版《刘江甲骨文书画百幅》、
《刘江书毛泽东诗词》。山东刘星池，山东美术出版社出版《甲骨文书帖字典》。现居山东枣庄的当
代甲骨文书法家雷声呕心沥血，用二十年时间，创作出长篇甲骨文书法巨作。由云南人民出版社出版
《雷声书甲骨文论语》把甲骨文书法创作推向了一个高峰。
现代人书写甲骨文首先得了解商代后期定都殷墟之后的诸王治下各时代，五个时期书风之特点。
第1期历二世二王、为盘庚、小辛、小乙、戊丁时代、贞人（契刻时操刀刻字者即主持占卜活动
的巫史称“贞人”）。贞人有宾、争、亘、永，韦等120余人，都是武丁时代的人。其书风特点是用
刀爽利，笔画雄健，直线多而曲线少，大字有高近2厘米的。小字有小仅1毫米者。它是商代甲骨文具
有最高艺术感染力的时代（历史时期约在公元前14世纪至前13世纪）。
第2期为祖庚、祖甲时代，贞人有大、旅、行、见、喜、犬、荷、逐、伊、出等。这一时期书风
较武丁时代收敛，字划工整，而显凝重。行款也更整齐，有娟雅，圆润之意趣，但其章法上缺少武丁
时代刻辞那种大开大阖的变化，缺乏个性化（此历史时期约在公元前12世纪上半叶）。
第3期这一期历一世二王，为禀辛、康丁时代，贞人有彭、狄、宁、逢、显、教等。此外前朝老
史官如旅，口，荷等也有作品传世。这一时期书风潦草，作品显粗稚、纤弱。第2、第3期是商代甲骨
文书法的低古期（历史时期约在公元前12世纪）。
第4期为武乙、文丁时代、贞人署名较少，有卤、取、史、车、巾等。这一时期书法粗放、古
朴，用笔劲削挺拔，契刻刀法上开始出现双刀，并在笔划起笔收笔处另切一刀形成方形的笔划。开后
世契刻文字双刀方笔的先河。文丁时代的卜文放逸秀丽的意味（历史时期约在公元前12世纪下半叶至
前11世纪上半叶）。
第5期这一期历二世二王，为帝乙、帝辛时代。这一时期发现的卜辞甚少。贞人留名者仅有黄，
泳，立等。这一时期是甲骨文书法的复兴期，卜文段、行、字眉目清楚齐整。用刀坚定而痛快，笔划
豪纵奔放。卜文通篇气韵联属（历史时期约在公元前11世纪中叶）。
以上五期分期法的关键是甲骨贞人的判断及书法风格之确认。它实际上也是因人而异的书写习惯
所带来的字形特征。
甲骨文的基本笔划为横、竖、点、斜、曲。以这五笔划要素而组成甲骨文的任何文字，殷人下笔
以露锋，收笔则提而出锋。笔势则由上而下，由左而右。偶有逆向，因字而变。它的基本笔法为下
笔、引笔、收笔，而无藏峰、逆峰、回峰。甲骨文的艺术表现形式为笔书，单刀书刻，双刀书刻，肥
雕，用朱、墨或褐刻字饰色。甲骨文在书写契刻布局上以平行对称作为原则。凡同字内出现的诸横、
斜、竖、点之间各保持基本平行。左右、上下笔划相同者，分别以中线为轴，呈对称状。在中国书法
的流变中一直保持衍用着这一平行、对称的结构原则。
就现代甲骨文书法艺术的表现，可以因人的文化沉淀和个性风格，也可多元化。可以从契刻为主
的书法表现艺术，提升从契刻书法艺术到用毛笔写意书法艺术相融的现代审美情趣。在其笔意上可融
入其它书体之笔意。使其更生动，更丰富。
在甲骨文书法创作中，特别在长篇创作中，会受到甲骨文文字不足二千个字的局限，我认为可采用考
确字、假借字、古今字、同源字、金文字、小篆字等途径解决。
甲骨文是人类文化史上最灿烂的一颗明珠，能有更多的书法艺术家象董作滨、雷声那样来承担起
传承和弘扬的责任。
二00七年五月于北京新景斋
