胡立新居士文------龙与中华民族的吉祥文化
龙是最代表中华民族精神的吉祥物，是东方文明的载体，是顺应宇宙规律的图腾，是善良、勇敢、勤劳、团结的民族魂，是中华民族的标志。《尔雅·翼》中讲其“角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蚕，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”。龙的形象成缘于远古先民根据地球自转，仰观天文，下察地理，远取诸物的结果，以致千百年来龙成为中华民族的神兽。
其实，古人早就明白地球的自转由西向东与天体产生一种神秘的“S”形，这就是远古先民眼中天体的“星象图”轨迹。老子以“太极图”来解释宇宙运，“直”为无情，为煞主凶，“曲”为有情，主吉，而人体全身的经脉，器官，其游走均是“S”形。如何演绎和顺应宇宙的规律呢？聪明的祖先，将龙作为华夏的图腾，演绎了“曲而有情”的“S”形宇宙之谜。
由龙的图腾，延伸和发展了中华的吉祥文化，在《说文解字》中有关“吉”，“祥”字的解释：“吉者，善也，从士口”，“祥者，福也，从示，羊声----云善”。意在表示善美，顺利，和凶相对；吉祥为同义复词，原义为福与善，吉祥所预示的是好的征兆，由于“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”的解释。吉为事，祥为兆。兆于征象，成于事实。
我国春秋时期已经有“万寿无疆”，“天子万寿”，“南山之寿”等吉祥语的记载，这些均表示当时已经出现祝寿形式和祝寿语言，从而勾画了一幅早期人类吉祥文化的图景。战国时期，吉祥文化的内涵愈加丰富，出现了许多具有象征意义的吉祥物，以表达人们辟邪求吉的心理。随着历史的发展，吉祥意识，吉祥符号逐步凝练成为吉祥文化，其外在表现从部落图腾延伸到人们衣食住行的方方面面，其内在的预示意义从直观美好愿望的简单诉求延伸并升华为预示着好运、幸福、长寿、发财、加官晋爵、子孙满堂等的文化，这就是中华民族文化方阵中独树一帜的吉祥文化。
