胡立新诗词《贫道子-相识》
搜秀满乾坤，相识慧缘阁，新景殊胜途，四时溢出彩。
《贫道子-相识》解：慧眼识天地的修行图卷
胡立新先生这首《贫道子-相识》，以四句二十字铺展出一幅修行者与天地精神相往来的灵动画卷。诗中不见枯寂禅房，唯有乾坤间奔涌的生命华彩，在“相识”的顿悟瞬间照亮修行之路。
题中“相识”二字别有玄机。非俗世寒暄之识，乃《庄子》所谓“目击而道存”的刹那神会，是心灵与天地本真相遇的惊鸿一瞥。这种相遇超越了知识累积，直抵存在本质的突然敞亮。
“搜秀满乾坤”开篇即气势磅礴。“搜”字暗含修行者如神农尝草般的求索精神，在天地间采撷造化之灵秀。此“秀”非仅指山水形胜，更喻指《易经》“天地变化，草木蕃”的生生之德。当心眼澄明如镜，寻常草木亦闪耀道性光芒。
“相识慧缘阁”中，“慧缘阁”三字精妙——既是实景楼台，更是心灵悟境。修行者登临此“阁”，非为凭栏远眺，实乃精神境界的跃升。在此高处，方能与天地精神“相识”，如李白“相看两不厌”的物我交融，刹那间照见万物本真。
“新景殊胜途”道出觉悟后的世界图景。“新景”非景物更新，乃心境转换后世界呈现的新貌，恰如王阳明“岩中花树”的著名公案。当心眼被慧缘洗净，寻常路途皆成“殊胜”道场，每一步都是禅机。
最妙在“四时溢出彩”之“溢”字。四季本有序轮转，此刻却如琼浆满盈而流溢。这“溢彩”是修行者饱满生命能量的外显，更是天地精神灌注心灵的具象化表达。当主体与宇宙同频共振，自然现象便升华为精神意象。
全诗构成动态的修行图卷：从乾坤间积极“搜秀”的求索，到登临慧缘阁的豁然“相识”，最终抵达四时溢彩的自在境界。胡先生以明快意象破解了修行枯寂的刻板印象——真正的悟道者眼中，山河大地尽是法身，四时更替皆为佛事。
此诗如一道光，照亮了禅道修行中被忽视的维度：觉悟不是逃离现象界，而是在万象中认出本真；修行不在否定四季之美，而是让四季因觉悟之心而“溢出”新的华彩。当慧眼初开时，满目青山皆是如来法相，寻常风月尽显般若妙光。
