6月7日，灵隐寺云林书院的僧人们走进清波街道，与社区居民们围席而坐，讲解识茶、赏茶、品茶知识。通讯员柳景春钱蕾记者李忠摄(资料照片)
西湖，终究不失为多元文化的汇聚点。千年前的道家和佛教比邻而居着，百年前的天主与耶稣相互倾听着，东土沉香怀抱着南华秋水，构筑了东南佛国的般若之门。
行走在西湖之滨，在众多寺庙遗址之间，常常怀想弘一法师《我在西湖出家的经过》一文中提及的“西湖的寺院有两千余所”。由此，不难想象，钱镠治下的吴越山水，在中原的兵祸频仍下，却得一片安定祥和。一千年前的江南之梦，令人流连不思归。
不久前，一场公益的2013杭州宗教文化艺术体验之旅让40余位读者零距离地走近了佛教，也激起了一个“文化命题”：宗教文化，能否成为旅游文化的新亮点？
佛国的东土沉香
曾久居杭州耶稣堂弄的美国传教士司徒雷登在回忆录中说：“杭州是中国历史最悠久、风景最美丽的城市之一。西湖山峦环抱，庙宇错落，令人欢喜留恋。”
八百多年前，笃信佛教的香山居士杭州刺史白居易的“江南忆，最忆是杭州”的诗句，仍然荡漾在一片湖水之中。
西湖，滋润着万千的宗教元素，走入了世界历史文化遗产名录之中，并成为世界上唯一的湖泊类文化遗产。
浙江旅游职业学院教授魏一媚认为：“宗教文化博大精深，融音乐艺术、绘画艺术、建筑艺术、文学艺术以及养生医药知识于一体，沉浸其中，不仅能宁静人心，稳定社会，有利于道德建设，还会让人们发自内心地去行善积德、乐善好施。”
杭州市民宗局通过灵隐寺、法喜寺、法镜寺、法净寺、韬光寺、永福寺、佛学院、佛学图书馆等大灵隐格局的佛教文化群落建设以及天主堂、伊斯兰教凤凰寺、基督教天水堂、基督教鼓楼堂所在的中山路历史街区有机更新工程等，将“养在深闺人未识”的宗教元素，推向前台，无意中却成就了旅游目的地中一颗颗沁人心脾的明珠。
旅游目的地的宗教Style
作为杭州市委、市政府打造杭州“东南佛国”品牌，实施旅游国际化战略的重要举措，早在2006年，杭州市就启动了灵隐景区综合整治工程和佛教文化建设工程，提出以观光游览、宗教朝觐为主要功能的“生态型佛教文化旅游景区”定位。
其中，佛教文化建设保持和发展灵隐特色，完善宗教朝觐功能，深入挖掘历史文化内涵，体现历史的连续和发展，逐步形成集佛教文化、石刻艺术、人文历史于一体的佛教文化景观，是品牌建设的主线。
“禅修静学、讲经交流、梵呗艺术……我市宗教界正在从基础建设为主转移到传承弘扬宗教文化上来，提升杭州宗教的知名度和影响力。“把宗教文化与旅游文化结合起来，推进宗教文化建设作为引导宗教界服务全市工作大局、建设东方品质之城的有效载体，是我们近年的创新工作之一。”市民宗局有关负责人如是说。
去年，杭州市民宗局指导各宗教团体举办了明末清初禅宗高僧墨迹展、径山寺开山1270周年纪念庆典、“2012汉传佛教讲经交流会”等一系列文化活动。特别是去年12月31日的“盛世钟鸣·祈福五洲”新年敲钟祈福活动，还创下历年敲钟祈福活动游客人数之最。
早在两年前，杭州市民宗局就整合“佛教元素”，首次举办了佛教文化艺术体验之旅。今年，该局把这一特色体验的范围扩大到整个宗教层面，希望通过整合挖掘宗教文化、宗教艺术与杭州茶叶、餐饮、音乐、建筑等方面的历史渊源，进一步打响杭州“宗教文化艺术旅游”品牌。
宗教Style，正在这座城市，以传统与现代的姿态、东方与西方的时空，交相辉映着。
宗教文化的“1+X”种效应
在杭州市政协委员夏烈印象里，我市已形成品牌的宗教文化旅游活动，只有每年春节举行的新春佛教文化旅游活动。“旅游、文化和宗教部门可以通力合作，继续挖掘宗教文化内涵，丰富游客参与体验内容。”
位于上天竺的杭州图书馆佛学分馆就是推广宗教文化的良好案例。去年5月落成的佛学分馆，向所有读者免费开放，既与杭州文化衔接，又起到“画龙点睛”的作用；而围绕佛教文化推出“天竺书香”系列活动，满足不同阶层读者对佛教文化的需求。
如果说，休闲之都的城市定位是1的话，那么宗教文化便是那个重重的X，宗教彻底改变了旅游目的地的一次性观光定位。“十二五”期间，杭州旅游产品开发将力推的三大王牌产品，其中之一就是“东南佛国”。
未来，以灵隐佛教寺庙群、径山佛教寺庙群、天目山佛教寺庙群为重点区块，灵隐寺、净寺、香积寺、径山寺、昭明寺、禅源寺为核心的系列宗教文化交流活动将在这个“东南佛国”之地，“1+X”地流动着。
宗教文化，能否成为旅游文化的新亮点？
空间，是旁观者。
时间，或是最好的旁白。
