明清以前，提起北方皇家园林，人们大抵是用崇高巨丽、恢弘气派来描述，而颐和园、圆明园、承德避暑山庄等清代行宫别苑，却在庄严肃穆中，不经意间能找到婉转的柔美——“一亭一径足谐奇趣”，虽然信步在颐和园中，却能在谐趣园感受到南方园林的小巧秀美。
再如圆明园，就在其东部、福海四周摹拟了杭州西湖十景之三：南屏晚钟、平湖秋月、三潭印月。
杭州西湖作为我国最经典的江南自然山水园之一，江湖、山水、洞壑、溪泉等自然特色，彰显着江南园林的婉约秀逸，生动地体现着“天人合一”的园林境地，对后世的园林营造产生了极为重要的影响。
南北园林二者看似有着截然不同的造园风格，因何在同一空间格局中交融借鉴的呢？
钱维城是清朝官吏、画家。初名辛来，号纫庵、茶山，晚号稼轩，江苏武进人。因其精湛的画功，供奉内廷，为画苑领袖。深得乾隆赏识，光是在乾隆的收藏目录《石渠宝笈》中，他的作品就有160多幅。
钱维城曾先后两次随乾隆帝南巡并奉命绘制出著名的《西湖三十二景》，雄浑的笔法、淡润的色彩、纯熟的技巧使其笔下的江南山水秀美，绮丽动人。
但即便如此，画卷上的还原程度也没法让乾隆完整的欣赏到西湖盛景，于是在修建皇家园林时便将西湖十景加入其中。这使得“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的江南湖光山色巧妙的融合在了北方皇家园林的空间格局中。
《无款设色杭州旧迹图册》也是描绘杭州三十二景的佳作。与钱维城的作品内容多有重合，而表现手法更为细腻，山树粲然，尺度合理。画中景观，很多都仍然存在，但也有已经消失或者仅存遗迹的，因此这幅图册也颇具历史价值。
无论是为了记录西湖片刻的秀美，还是成为圆明园造园时的参考，中国传统山水画彰显着“寄情山水”的意趣，为后世提供了研究“中国山水美学”的依据,在一定程度上也成为了架起南北园林之间交融借鉴的桥梁，使得清代皇家园林呈现出多彩多元的艺术格局，彰显着兼续并收的中国传统文化理念，促进着清代园林文化实现极大的飞跃。
走进“物上山水”展，通过中国传统山水画卷中的群山逶迤，流泉飞泻，烟霭飘浮，水光荡漾，领略园林背后的文化交融、思想碰撞。
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