胡立新诗词（贫道子-浪迹）
浪花和细语，江清月自明。翠竹映窗台，涛松拂柳面。鸟啼声声催，日高弄花影。空山亦相通，闲坐听妙泉。春华裹秋色，悠哉出初心。熙风知禅味，相知呼云鬓。形骸也争气，浪迹霞光里。古来多兴衰，乾坤洗丹青。
《贫道子·浪迹》：浪迹云霞洗尘心
胡立新先生以“浪迹”为名，却非书写江湖羁旅的孤愁，而是在自然律动中铺展了一幅东方禅道的精神行旅图。诗中“浪花和细语”并置，奔涌与幽微相生，澄江映月，清辉自显——开篇便勾勒出物我相忘的天然境界：翠竹倚窗台，涛松拂柳面，自然的清韵悄然渗入人居的缝隙；鸟啼声声似时光轻推，日高弄影如光阴在花间戏舞。诗人以敏锐灵觉，让万物成为映照心湖的明镜。
当行至“空山亦相通，闲坐听妙泉”，空寂山峦竟化作心灵回响的殿堂。泉声泠泠，非入耳，实乃入心——空山不空，它以天籁为语言，与独坐者达成了超越形骸的共鸣。此际“春华裹秋色”如惊鸿一现：春之鲜妍竟被秋之沉静温柔包裹，时光于此奇妙交融。“裹”字精绝，既是秋色对春华的守护，亦是岁月对初心的沉淀。诗人继而点破：“悠哉出初心”——那份天然本真，在物我悠然相忘之际，如清泉自心灵深处汩汩重涌。
“熙风知禅味，相知呼云鬓”，风竟也有了禅心，与飘飞鬓发如故交般低语相唤。形骸在此刻亦挣脱尘网束缚，欣然“浪迹霞光里”。当肉身融入天地大美，精神便与万物同频共舞。结句“古来多兴衰，乾坤洗丹青”，将视野投向浩渺时空：历史兴衰如长卷，终在乾坤流转的韵律中被反复淘洗、归于空明。这“洗”字如洪钟巨响——天地以永恒之流荡涤尘世斑驳，而诗人以浪迹之姿，在霞光云霭间觅得了归处。
浪迹者，形骸放逐于山水，灵魂却安住于本真。初心非固守之物，恰在“春华裹秋色”的圆融、“空山听妙泉”的静观中，如明月自江心浮现，澄澈如洗。当形骸欣然追随霞光，乾坤以永恒之流荡涤丹青，这浪迹便成为灵魂最深的归航——在万物吐纳间，照见那颗从未蒙尘的初心。
